因坚持事奉被关 赵振弍事奉40年尽程感恩

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因为坚持信仰事奉而被关入监狱,在圣经里有使徒保罗,在台湾教会界,除了高俊明牧师外,另一位就是嘉义西门长老教会赵振弍牧师。

 

长老教会嘉义中会,八月24日在嘉义基督教医院路加堂,为赵振弍牧师举行尽程退休礼拜,来自各地包括美、日等国的会众近满场700人,一同为赵牧师40多年的事奉献上感恩。八月31日,赵牧师将于嘉义西门长老教会福音主日讲道后,与关爱他的会友们有场感恩惜别会,就正式交棒退休,开始70岁后新阶段的事奉人生。

 

出狱成为讨海人牧者

谈起赵振弍,他是牧师,也是一位「画家」;他深具教会领袖风範,却因着名字而有绰号「TWO」,更因此有一套「老二哲学」的事奉观;他令人敬重,却有着低调的行事风格,强调自己的「做」比「说」更重要。回顾40多年的事奉脚蹤,赵牧师经历上帝很特别的带领。

 

他因着美编的恩赐,神学院毕业那年,受当时总会总干事高俊明牧师鼓励,就到台湾教会公报社服事并担任过总编辑,也参与公报由月刊转变型成周刊的工作。后来他到圣经公会主责出版工作,前后专职文字事奉14年(他也曾协助梁敏夫牧师,而在本报基督教论坛担任义务美编)。

 

就在圣经公会服事的阶段,他下班后经常到隔壁大楼的「美丽岛办公室」,而认识了施明德。美丽岛事件爆发后,赵牧师遭到当局以藏匿施明德而被捉进警总,判刑二年三个月,半年后缓刑出狱。

 

特别的是,赵牧师在监狱(景美看守所)期间,房间狱友全部都是讨海人(渔夫),赵牧师深知他们的苦衷,很关心这群狱友,也受到他们的敬重。「出狱后,我想要关心渔民,所以来到旗后半岛牧会。虽然我不曾来过,但一听是没有牧者的讨海人教会,我就专程去应徵,一待就有15年。」

 

草地人个性 怜悯贫苦人

称自己是「草地人个性」爱好正义、怜悯贫苦人的赵牧师,推动成立「海员/渔民服务中心」长期关心讨海人。后来受长老教会总会选为教会与社会委员会主委,他就进一步设立「劳工关怀中心」、「残障关怀中心」,并与其他教派在台北成立「中途之家」,就是现在的「励馨基金会」。他也鼓励牧师娘梁美观与高俊明牧师娘成立「妇展中心」,帮助弱势妇女。

 

在旗后服事15年一个阶段后,上帝带领他回到故乡嘉义,牧养有许多医生、教授等高知识份子聚会的嘉义西门长老教会(简称嘉西),前后16年。「文字工作14年、旗后15年、嘉西16年,每个服事都是上帝预备,上帝很特别带领我『绕一圈』回到家乡事奉」,赵牧师感恩地说。

 

尽程退休礼拜上,嘉西众长老及各团契轮流上台致赠感谢礼给赵牧师,会友们及教会好友们对他的爱,让他感动不已。

 

当下做对的应该做的事

回想事奉生涯中那段被关入狱的经历,赵牧师言语中没有愤怒,有的是身为牧者为有需要的羊群捨身的那份坚持。赵牧师说,政府对他贴标籤,认为他参与政治事件;但他深知那时施明德的主张包括解除戒严、国会改选,这些都是民主社会必经的过程,几年后这些主张也确实落实在台湾这块土地。

 

当时施明德对基督徒有信任而找他们帮忙,赵牧师得知其若被抓到要判重刑甚至枪毙,他因着信仰不能认同这样的事,儘管本身会有危险仍选择帮忙。多年后,赵牧师与施明德虽然只是点头之交,但他不后悔因此被关。「我只告诉自己,我在每一段历史,我希望在『当下』只做对的事,应该做的事。」

 

更重要的,这段经历除了让赵牧师因此接触讨海人,后来成为一位讨海人的牧者外,也让他更确信「基督徒的责任是建立在有需要者的上面」,基督徒因着真实信靠上帝,而对人、对土地有认同与委身。

 

赵牧师感恩地说,出狱后,他非常感谢旗后长老教会及嘉义西门长老教会对他的「接纳」,愿意接纳被关过的他来牧养教会。被关后,也让他没有了「惧怕」,因为还有什幺比被关能让人害怕的呢?这影响他更能坦然无惧地面对服事的各样挑战。

 

老二哲学好好做事

事实上,赵牧师曾被一些大老力挺当长老教会总会议长(先选副书记)的安排,但他拒绝了;社会上也有人支持他参政,也被他婉拒,一来因为他知道神给他的呼召不是这个,二来也跟他的「老二哲学」很有关係。

 

赵牧师名字为「振弍」,是因大哥小时候因病过世,他的父亲希望这个老二可以「顶第一」。有趣的是赵牧师从小到大几乎都考不到第一名,很多时候刚好就是考「第二名」,他曾参加全国画图及作文比赛,最后名次正如其名就是「第二名」。

 

绰号「TWO」的赵牧师笑着说,「老二哲学」教导他一生有三个原则:

一、「Don’t competition」(不跟人竞争比较)

二、「Find your own pool」(找到上帝为自己预备的职分)

三、「Do your best!」(尽力做好与贡献)

 

另外,老二哲学教导他一生事奉就是「好好做事」,免除掉当第一时不必要的官僚与形式。

 

以神为主更甚以民为主

赵牧师勉励年轻一代传道人,特别是长老教会传道人,因为长老教会会友批判性比较高,传道人需要更深体会教会是「团契」的精神,信仰生活中可以更多的互相激励。

 

另外,他不讳言教会要多给年轻人参与事奉的机会,不要因权力作祟而佔着位置成为既得利益者。特别的是,赵牧师提醒「多数不一定是真理」,大家切勿讲民主、多数决而忽略了教会「以神为主」更甚「以民为主」。总之,跟他的老二哲学一样的事奉观念,传道人要「讲少一点、做多一点」。

 

「我曾跟上帝说,自己可以活到70岁就很满足,现在这个目标达到了,上帝什幺时候要接我回天家都没有遗憾了!」赵牧师八月31日福音主日,将引用但以理书证道,在退休前最后一天持守自己的职分。退休后,他不为自己多做计画,正如过去40年一样,上帝会亲自带领他前面的道路。不变的是,他将继续画画,在创作中见证上帝的荣美。